执子之手,与子偕老。出处_典故

ju67kgfg64个月前 (08-16)名句典故9

出自先秦诗词佚名的《击鼓 击鼓

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

译文

击鼓的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。

于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。

唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。

注释

镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎击鼓。”

踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。

土国:在国都服役。漕:地名。

孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。

平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。

不我以归:即不以我归,有家不让回。

有忡:忡忡。

爰(yuán):本发声词,犹言“于是”。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。

于以:于何。

契阔:聚散。契,合;阔,离。

成说:成言也犹言誓约。

于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。

活:借为“佸”,相会。

洵:远。

信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。

  关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年(公元前719年),卫国公子州吁(前人亦称“卫州吁”)联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”而被晋所伐之事。今人多以为姚说较为合理。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:59-61

2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:61-62

佚名简介

佚名的诗词

朱儒诵

臧之狐裘。

败我于狐骀。

我君小子。

朱儒是使。

朱儒朱儒。

朱使我败于邾。

去鲁歌

彼妇之口。

可以出走。

彼妇之谒。

可以死败。

优哉游哉。

维以卒岁。

白水诗

浩浩者水。

育育者鱼。

未有家室。

而召我安居。

离别相去辞

跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。

所离不降兮泄我王气苏。

三军一飞降兮所向皆殂。

一士判死兮而当百夫。

道祐有德兮吴卒自屠。

雪我王宿耻兮威振八都。

军伍难更兮势如貔貙。

行行各努力兮于乎于乎。

晏子引谚言

鼠社不可薰。

佚名的名句

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涉江采芙蓉,兰泽多芳草。 :出自《涉江采芙蓉

河水洋洋,北流活活。 :出自《硕人

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 :出自《越人歌

执子之手,与子偕老。 :出自《击鼓

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所谓伊人,在水一方。 :出自《蒹葭

悲歌可以当泣,远望可以当归。 :出自《悲歌

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