海上生明月,天涯共此时。出处_典故
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
茫茫的海上升起一轮明月,你我相隔天涯却共赏月亮。 多情的人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。 熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。 不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。 怀远:怀念远方的亲人。 首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。 情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人。遥夜:长夜。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。竟夕:终宵,即一整夜。 怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。 末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。 参考资料: 1、于海娣 等 .唐诗鉴赏大全集 .北京 :中国华侨出版社 ,2010 :40 . 2、蘅塘退士 等 .唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 :华文出版社 ,2009 :99-100 .译文
注释
733年(唐玄宗开元二十一年),在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后,于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后,同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
参考资料:
1、梁川 等 .唐诗三百首鉴赏 .北京 :北京理工大学出版社 ,2008 :24-25 .
张九龄简介
感遇十二首 其十一
我有异乡忆,宛在云溶溶。凭此目不觏,要之心所钟。
但欲附高鸟,安敢攀飞龙。至精无感遇,悲惋填心胸。
归来扣寂寞,人愿天岂从。
和韦尚书答梓州兄南亭宴集
棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。
故刑部李尚书挽词三首 其一
仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
论经白虎殿,献赋甘泉宫。与善今何在?苍生望已空。
叙怀二首
弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
去去勿重陈,归来茹芝朮.
南郊文武出入舒和之乐
祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。
张九龄的名句
情人怨遥夜,竟夕起相思。 :出自《望月怀远》 不辞山路远,踏雪也相过。 :出自《答陆澧》 念归林叶换,愁坐露华生。 :出自《西江夜行》 幽人归独卧,滞虑洗孤清。 :出自《感遇十二首》 思来江山外,望尽烟云生。 :出自《秋晚登楼望南江入始兴郡路》 海上生明月,天涯共此时。 :出自《望月怀远》 草木有本心,何求美人折! :出自《感遇十二首·其一》 思君如满月,夜夜减清辉。 :出自《赋得自君之出矣》 悠悠天宇旷,切切故乡情。 :出自《西江夜行》 天与三台座,人当万里城。 :出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 为奏薰琴唱,仍题宝剑名。 :出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 灵山多秀色,空水共氤氲。 :出自《湖口望庐山瀑布泉》 海燕岁微渺,乘春亦暂来。 :出自《归燕诗》 侧见双翠鸟,巢在三珠树。 :出自《感遇十二首》 枥马苦踡跼,笼禽念遐征。 :出自《秋晚登楼望南江入始兴郡路》 松叶堪为酒,春来酿几多。 :出自《答陆澧》 宠锡从仙禁,光华出汉京。 :出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 四牡何时入,吾君忆履声。 :出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 山甫归应疾,留侯功复成。 :出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 :出自《感遇十二首·其一》