出自唐代诗词：柳宗元的《晨诣超师院读禅经》 晨诣超师院读禅经

汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

译文

汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

注释

诣（yì）：到，往。超师院：指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。

汲（jí吉）：从井里取水。

拂：抖动。

贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。

东斋（zhāi）指净土院的东斋房。

真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。

妄迹：迷信妄诞的事迹。

遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。

缮性：修养本性。熟：精通而有成。

道人：指僧人重巽。缮：修持。

膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。

澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。

悟悦：悟道的快乐。

　　此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。

柳宗元简介

柳宗元的诗词

读书

幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。贵尔六尺躯，勿为名所驱。

奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼…依本诗韵次用

郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
层轩隔炎暑，迥野恣窥临。凤去徽音续，芝焚芳意深。
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。
骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。

诏追赴都回寄零陵亲故

每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。

过衡山见新花开却寄弟

故国名园久别离，今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。

清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎

檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。

只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。

柳宗元的名句

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ：出自《江雪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ：出自《江雪》

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 ：出自《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 ：出自《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 ：出自《柳州二月榕叶落尽偶题》

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ：出自《与浩初上人同看山寄京华亲故》

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 ：出自《与浩初上人同看山寄京华亲故》

欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 ：出自《渔翁》

日光下澈，影布石上，佁然不动； ：出自《小石潭记》

天秋日正中，水碧无尘埃。 ：出自《湘口馆潇湘二水所会》

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 ：出自《柳州二月榕叶落尽偶题》

早梅发高树，迥映楚天碧。 ：出自《早梅》

寒英坐销落，何用慰远客。 ：出自《早梅》

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 ：出自《早梅》

城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。 ：出自《跂乌词》

杪秋霜露重，晨起行幽谷。 ：出自《秋晓行南谷经荒村》

连山变幽晦，绿水函晏温。 ：出自《饮酒》

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 ：出自《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

黄叶覆溪桥，荒村唯古木。 ：出自《秋晓行南谷经荒村》

迸箨分苦节，轻筠抱虚心。 ：出自《巽公院五咏·苦竹桥》

道人庭宇静，苔色连深竹。 ：出自《晨诣超师院读禅经》

举觞酹先酒，为我驱忧烦。 ：出自《饮酒》

危桥属幽径，缭绕穿疏林。 ：出自《巽公院五咏·苦竹桥》

有鸟鸷立，羽翼张。 ：出自《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》